Debate: 1)a.¿Que es la filosofia?

Epicuro


Tareas para el alumno:

1) Luego de leer el primer párrafo del texto, responda a las siguientes preguntas:
A. ¿Cuál es, para Epicuro, la función de la filosofía?
B. ¿Hay una edad óptima para filosofar? Justifique su respuesta.


2) A. ¿Cuál es la concepción religiosa de Epicuro?
B. Compárela con otra concepción religiosa ---cristiana, judía, etc.--- que usted conozca, señalando semejanzas y diferencias.

3) Epicuro sostiene que no debemos temer a la muerte.
A. Enuncie por separado las razones que aduce para ello.
B. ¿Esta usted de acuerdo con esa posición? Justifique su respuesta, señalando en su apoyo, ya sea las razones proporcionadas por Epicuro u otras.

4) A. Compare la valoración que hace Epicuro de la vida ---tal como se infiere a partir del texto--- con la de Schopenhauer en el fragmento siguiente: “Es raro que un hombre, al fin de su vida, si es a la vez sincero y reflexivo, desee recomenzar su camino y no prefiera infinitamente la nada absoluta”.
B. ¿Cómo calificaría a cada una de esas valoraciones?

5) A. Explique la primera afirmación del quinto párrafo.
B. Haga un cuadro con la clasificación de los deseos que propone Epicuro. Ilustre cada uno de ellos con un ejemplo personal.

6) A. ¿Qué significa que “todo deleite es un bien en la medida en que tiene por compañera la naturaleza”?
B. Epicuro, sin embargo, hace más adelante una restricción: no todo deleite es necesariamente un bien, así como no todo dolor es necesariamente un mal. Proponga cuatro ejemplos tales que dos de ellos ilustren cada uno de los casos mencionados.
C. ¿Hay contradicción entre ambas afirmación (la de (A) y la de (B))? Justifique su respuesta.

7) A. ¿Por qué es aconsejable según Epicuro la sobriedad? Aduzca dos razones y analícelas críticamente.
B. En el último párrafo del texto, Epicuro rechaza la teoría de la predestinación. ¿Qué posición--- la que la acepta o la que la rechaza--- le parece a usted que exalta más la dignidad humana? Fundamente su respuesta.

8) Epicuro es un representante del hedonismo pero la noción misma de placer ha sido a menudo mal interpretada.
A. Analice qué es el placer para Epicuro.
B. Analice qué es el placer para el común de la gente.

9) Ataque--- o defienda--- al hedonismo según cualquiera de las dos interpretaciones de placer propuestas en 8, mediante dos argumentos propios

10) A. ¿Cuál es el ideal de vida según Epicuro?
B. ¿Le parece posible en la época actual? Fundamente su respuesta.



Respuestas:


1. a) Para Epicuro la función de la filosofía es buscar la tranquilidad del alma, llegar a la felicidad plena en el hombre.
b) No podemos especificar la edad justa para filosofar, ya que nunca se es muy joven ni muy adulto para comenzar a expandir nuestros conocimientos.
2. a) La concepción religiosa de Epicuro no se basa en creer en un dios especifico, el solo aconseja que si creemos en alguno, no lo juzguemos por lo que no son, es decir, atributos de hechos que son falsos.

b)




3. a) - Todo bien y todo mal residen en la sensibilidad, y la muerte no es otra cosa que la perdida de sensibilidad misma.
- La muerte en nada nos pertenece, porque mientras nosotros vivimos no ha llegado y cuando llegó ya no vivimos. [...]
- Considerarla como un descanso de los trabajos de esta vida.

b) Estoy de acuerdo con la opinión de Epicuro, ya que la muerte es algo que va a llegar en su debido momento, y que no hay nada que pueda detenerla porque la muerte en nada nos pertenece.

4. a) Epicuro : Cree que no hay vida después de la muerte, hay que vivir la vida sin pensar en ella misma, porque en algún momento llega la muerte, por eso mismo piensa en la felicidad. En cambio Schopenhauer en el fragmento, piensa que el que logre el equilibrio con la reflexión y el ser sincero, no desea la nada absoluta, es decir , la muerte.

b) Ambas valoraciones son buenas, ya que el pensamiento de Epicuro nos lleva a buscar un equilibrio mediante la felicidad, en cambio Schopenhauer nos induce a la reflexión y al ser sincero.

5. a) Nos quiere explicar que el futuro no solo depende de nosotros sino también del destino en si. No debemos esperarlo como si hubiera de venir infaliblemente ni tampoco desesperarnos como si no hubiera de venir nunca. Con esto nos quiere decir que debemos vivir el presente sin pensar tanto en el futuro, ya que las cosas van a pasar en el tiempo y forma que debe ser.

b) Los deseos que propone son:
• Los naturales y necesarios (corresponden al hombre por el solo hecho de serlo)
• Los naturales y no necesarios (placeres sexuales)
• Los ni naturales ni necesarios (asistir a un banquete). A éstos los llama vanos.

6. a) Según nuestro criterio, esto significa que nuestro placer será para el bien, siempre que este junto a los elementos naturales, ya sea felicidad, amor, alegría, sentimientos que nacen de nuestro corazón.
No debemos basarnos en aquellos elementos superficiales que confunden el verdadero significado de la felicidad y la paz.

b) Ejemplos de los que no serian un bien:

•Creer que no estudiar y que somos “vivos” por hacer eso. Nos perjudica a nosotros mismos, pues podría llevarnos a desaprobar la materia, y además, nos pondría en problemas con nuestros padres, quienes podrían aplicar severos castigos.

•Muchos sienten satisfacción por tomar sol, aunque se sabe que puede producir enfermedades y arruinar la piel.

•El dolor de algún hecho que nos marque (la muerte de alguien cercano a nosotros, la ruptura de una relación estrecha), aunque nos haga sentir mal, no es así del todo, ya que de estos sacamos una lección de vida, o aprendemos algo que nos será útil como por ejemplo, no volver a cometer el mismo error.

•Cuando lloramos porque sentimos que nuestros problemas no tienen solución, y lo hablamos con los demás, tal vez sea el principio de la felicidad (y la satisfacción) y el fin del dolor y el sufrimiento.

c) Es una contradicción, ya que creemos que el placer se basa en las cosas naturales, que nacen de nuestro interior, mientras que las cosas que no serían un bien, son superficiales y no son medios de placer naturales, sino que son buscados mas allá de lo natural.

7. a) Según Epicuro es aconsejable la sobriedad, porque esto nos lleva a pensar con claridad y poder llegar a decidir y diferenciar lo bueno de lo malo.

b) Exalta más la dignidad humana la que rechaza a la predestinación, ya que en un fragmento del texto, muestra que la mayoría de las cosas que tenemos son provenientes de nuestros propios actos o producto de nuestro esfuerzo. También destaca que muchos se creen dueños de todo, pero pareciese que lo dijera irónicamente, pues nadie es dueño de lo absoluto.

8. a) Para Epicuro el placer significa el principio y fin del vivir felizmente, de este provienen toda elección y rechazo; y consideramos bienes, a los que no nos producen perturbaciones.

b)En cambio, para el común de la gente el placer significa ciertas cosas que nos causan alegría, como por ejemplo comer, dormir, una fiesta. A muchos le interesa sentirse superiores a los demás, tener mucho poder.

9.Por un lado estamos estamos a favor de la gente, ya que el placer significa alegria, pero no estamos de acuerdo cuando dice que interesa sentirse superiores a los demas, tener poder, no quiere decir que no es bueno tener algo de poder, sino que no podemos hacer muchas cosas con el, no podemos comprar sentimientos buenos de otras personas, por ejemplo una verdadera amistad.

10. a) El ideal de vida según Epicuro es que debemos buscar la felicidad y vivir el presente, pues la muerte vendrá a su debido momento y no vale la pena perder nuestro tiempo pensando en ella. Lo importante es la felicidad, la vida presente, disfrutar de lo que tenemos y no buscar más allá de lo que no podemos tener.

b) En algunos casos puede ser posible, pero creemos que la mayoría de las personas están pendientes de la muerte. Además los medios de comunicación apuntan a pensar sobre nuestro destino, sobre la muerte y la mayoría deja llevarse por ello. Creemos que lo importante es dejar que la vida fluya, que la muerte va a llegar cuando sea la hora y que la felicidad es lo más importante.